Согласно современным представлениям, человеческая психика состоит из: бессознательной, подсознательной, сознательной и надсознательной частей.

Бессознательный разум управляет телом. Там «находятся» все базовые инстинкты, рефлексы, «хранятся» все нейромышечные зажимы, которые мы заполучили по жизни, и вся наша память («сырые ощущения»), записанная, как на магнитофонную ленту, по каждому органу чувств.

Эмоциональный разум управляет эмоциями. Там «находится» наш жизненный опыт — то значение, которое мы придаём событиям, то есть наша память («сырые ощущения»), обработанная нашими эмоциями, нашей реакцией на происходящее. Это оценочные суждения, наложенные на физиологию.

Осознающий себя разум управляет текущим поведением в зависимости от текущего контекста. Там «находится» наша оперативная память, мышление (язык) и некоторый набор личных, вариативных правил поведения.

Душа (Надсознание) — это своеобразный интерфейс, предназначенный для связи со Вселенной, с Богом. Он обеспечивает доступ к универсальным принципам, на которых основано наше мироздание, и, вероятно, обеспечивает связь с иными уровнями или измерениями реальности.

Все эти части составляют наше СОзнание и находятся в системном взаимодействии под управлением своеобразной «операционной системы», называемой Подсознанием. Изменения в одной из них тут же отражаются на всех остальных. Например, массажисты нередко сталкиваются с явлением, когда при массаже у клиента внезапно начинают течь слёзы, и человек начинает рыдать, сам не понимая причины происходящего, а после сеанса чувствует необычное облегчение.

А дело в том, что человеческий мозг устроен рационально — можно сказать, что человек думает всем телом. Пользуясь компьютерной аналогией, мышление человека опирается на шесть аналоговых «компьютеров»: зрение, слух, обоняние, осязание, вкус и вестибулярный аппарат (в 2015 году официально признанный шестым чувством), каждый из которых обладает собственной операционной логикой.

Например, зрение способно оперировать сразу несколькими образами, описывающими различные процессы и понятия, собирая их в единую схему взаимодействия. Аналогом такого мышления являются интеллектуальные карты Тони Бьюзена. Слух же обеспечивает строго последовательное, логическое мышление — язык. Таким образом, каждый орган чувств вносит свою, уникальную логику в процесс мышления.

Над этими аналоговыми «компьютерами» стоит один цифровой — наш мозг, который автоматически, исходя из контекста (телесная память), опыта (эмоциональная память — чувства и эмоции) и мировоззрения (сознание и надсознание), на основе усвоенных, преимущественно в детстве, алгоритмов, подбирает набор сенсорных систем, необходимых для наиболее быстрого и рационального решения текущей задачи.

Таким образом, в процессе повседневного мышления задействованы буквально все органы чувств. Это отражается и в языке: «это дело дурно пахнет», «я не могу этого видеть/слышать», «не могу это переварить», «твёрдо стоять на своих ногах», «болеть сердцем за дело» и т.д.

Дело в том, что все непереработанные и неотпущенные «терминальные» эмоции (вина, обида, гнев и зависть), а также навязчивые мысли, со временем отражаются в теле в виде зон хронического повышенного напряжения, формируя к зрелому возрасту так называемый «мышечный панцирь» (по Райху).

Подобно мышцам, в результате длительных размышлений, эмоциональных травм и особенностей мировоззрения, в определённых органах может формироваться устойчивый повышенный тонус сосудов и окружающих тканей. Это приводит к ухудшению крово- и лимфооттока, снижению питания клеток и затруднению вывода продуктов обмена. В условиях хронического дистресса такие процессы могут способствовать развитию различных, в том числе и тяжёлых заболеваний.

Когда массажист разминает такую зону напряжения, автоматически активируется и связанная с ней эмоциональная реакция. В этом контексте, русская баня с веником является прекрасным профилактическим средством для снятия стресса и предотвращения многих заболеваний.

Таким образом, многие болезни, с современной психосоматической точки зрения, могут рассматриваться как адаптационные реакции организма на длительное внутреннее напряжение, связанное с образом мышления и эмоциональным реагированием на события.

В рамках подобных подходов также объясняются феномены так называемых «чудесных исцелений» или, выражаясь медицинским языком, спонтанных ремиссий, которые время от времени наблюдаются при различных тяжёлых заболеваниях.

В настоящее время появляется всё больше сообщений о случаях значительного улучшения состояния, а иногда и ремиссий, при использовании гипноза, искренних духовных практик и телесно-ориентированных методов — особенно в ситуациях, где официальная медицина оказывается ограниченной в своих возможностях.

Например, известные на Западе супруги Саймонтон (он – врач онколог, она – психолог) и психотерапевт и гипнотизёр Стивен Паркхилл описали свой опыт работы с тяжёлыми заболеваниями в своих книгах, где подробно изложили применяемые ими подходы. Имеются многочисленные, документально подтверждённые случаи, когда им удавалось добиться выраженных устойчивых положительных изменений состояния пациентов.

Эти положения не являются ни открытием, ни откровением. Подобные идеи высказывались ещё Авиценной и рядом практикующих врачей XIX века. В последние десятилетия многие из этих выводов получили подтверждение в исследованиях, изучающих влияние стресса, психики и эмоционального состояния на физиологические процессы. С более подробным описанием данной концепции можно ознакомиться в трудах по современной психосоматике (довольно многочисленные книги и статьи). К сожалению, многие авторы, пишущие на тему психосоматики,  впадают в крайность, – сваливая происхождение всех болезней исключительно на психику. В то время, как академическая медицина представляет человеческий организм, образно говоря, как биологическую машину, в которой что-то сломано. Невольно на ум приходят фразы: «В крайностях нет правды» и «Между крайностями — мудрость».

Это длинное вступление понадобилось мне для того, чтобы проиллюстрировать неразрывную связь мышления, тела, эмоционального опыта и мировоззрения, находящихся в постоянном системном взаимодействии. Очевидно, что организация согласованных изменений одновременно на всех уровнях системы «человек» может быть более эффективной, чем односторонний подход. Именно эти соображения легли в основу создания серии аудиопрограмм для самогипноза.

Несмотря на то, что в этих программах используется гипнотический язык и определённые гипнотические приёмы, сами программы не являются гипнозом. Мой голос лишь помогает вашему подсознанию удерживать определённое направление внимания. Подобные форматы давно используются на Западе и известны как «направляемые медитации».

Через подсознание мы получаем доступ ко всем уровням психики одновременно, поскольку эмоции проявляются через телесные ощущения и тесно связаны с убеждениями и мировоззрением.

Во время медитации, находясь в полном сознании, вы подключаетесь к своим внутренним ресурсам, постепенно освобождаете тело от зажимов и напряжения, что помогает реорганизовать текущий и будущий опыт в нужном вам направлении. Далее эти изменения согласуются с более глубокими уровнями восприятия и закрепляются на телесном уровне.

При регулярных занятиях, в течение трёх недель, достигнутые изменения начинают стабильно закрепляться в теле и психике, оказывая положительное влияние на различные аспекты жизни. Более подробные сведения, методические рекомендации и ответы на часто возникающие вопросы вы можете найти в моём путеводителе по дискам.